भारतीय मुसलमानों को कट्टरपंथ का विरोध क्यों करना चाहिए?

भारतीय मुसलमानों के बारे में एक उल्लेखनीय तथ्य यह है कि जब पूरी दुनिया, ख़ासकर पश्चिम एशिया, ‘इस्लामी कट्टरपंथ’ की चपेट में है, तब भी यह समुदाय अंतर्राष्ट्रीय कट्टरपंथ में सक्रिय रूप से शामिल नहीं रहा है, इस प्रकार इस कलंक से बेदाग रहा है। कुछ कट्टरपंथियों को छोड़कर, भारत से किसी ने भी उग्रवादियों की ओर से युद्ध लड़ने के लिए सीमा पार नहीं की, जबकि युवाओं को लुभाने के लिए नियमित रूप से ऑनलाइन अभियान चलाये जाते हैं।
इसी तरह, 1980 के दशक में हमारे पड़ोसी अफ़ग़ानिस्तान में सोवियत संघ के ख़िलाफ़ जिहाद छेड़ा गया था, वहां धर्म-समर्थक की भीड़ जमा हुई थी और बाद में इन लोगों ने दुनिया के संवेदनशील क्षेत्रों को ज़हर फैलाने के लिए अपना ठिकाना बनाया। लेकिन भारत के 18 करोड़ मुसलमानों में से कोई भी इस ‘पवित्र युद्ध’ में शामिल नहीं हुआ था। भारत के कुछ मौलवी हलकों में इस जिहाद का महिमामंडन करने के बावजूद ऐसा हुआ।
जब अल-क़ायदा दुनिया भर से भर्ती कर रहा था, तब भारतीय मुसलमानों ने उसके आह्वान और विचारधारा का पुरज़ोर विरोध किया। बाद में, जब इसका सबसे ख़तरनाक रूप -इस्लामिक स्टेट ऑफ़ सीरिया एंड इराक (आईएसआईएस), या दाएश-सामने आया और भोले-भाले युवाओं को अपनी ओर आकर्षित करने के लिए एक ज़बरदस्त मीडिया अभियान चलाया, तो उसके कार्यकर्ताओं में बहुत कम मुस्लिम नाम दिखाई दिए और खाड़ी देशों से अपहरण के बाद उन्हें समूह में शामिल होने के लिए मजबूर भी किया गया।
भारतीय मुसलमानों के लिए उग्रवादी कट्टरपंथ के ख़िलाफ एक सुरक्षात्मक धुरी के रूप में किस चीज़ ने काम किया है? यह भारत में गहरी जड़ें जमाए हुए समन्वयवादी लोकाचार है जो न केवल भारतीय समाज में मौजूद है, बल्कि देश के संविधान में भी निहित है। निरंतर चुनौतियों के बावजूद, देश एक मज़बूत लोकतंत्र रहा है। साथ ही, भारतीय इस्लाम सूफ़ी परंपरा की नींव पर बना है, जो अन्य धर्मों के प्रति सहिष्णु दृष्टिकोण और एक समावेशी जीवन शैली में विश्वास करती है। यह उग्रवाद के सिद्धांत के ख़िलाफ़ एक टिकाऊ आधार के रूप में कार्य करती है।
हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि भारतीय मुसलमान ख़तरे से बाहर हैं। जैसे-जैसे भारत के भीतर और विदेशों की चुनौतियां दिन-प्रतिदिन बढ़ती जा रही हैं, वैसे-वैसे यह संभावना भी बढ़ती जा रही है कि उग्रवाद और कट्टरपंथी विचार मुसलमानों, खासकर युवाओं में पैठ बना सकते हैं। ऐसा क्षितिज पर दिखाई दे रहा है। गैरकानूनी गतिविधिरोकथाम अधिनियम (यूएपीए) की अनुसूची 1 में प्रतिबंधित 36 आतंकवादी समूहों में से 14 इस्लामी हैं। इनमें पाकिस्तानी समूह और कश्मीर स्थित स्थानीय समूह शामिल हैं। खतरे की घंटी बज रही है और जागरूक भारतीय मुसलमानों का यह दायित्व है कि वे भारतीय परिवेश में कट्टरपंथी प्रवृत्तियां,जहां भी और जिस भी रूप में दिखाई दें, उनका मुकाबला करें। वास्तव में, उन्हें कट्टरवाद-विरोधी आख्यान तैयार करके कट्टरवाद के विरुद्ध एक सक्रिय मोर्चा भी खोलना होगा।
उपमहाद्वीप में वहाबीवाद का एक सौम्यरूप देवबंद धर्मशास्त्रीय स्कूल और देवबंदी पुनरुत्थानवादी सिद्धांतों का पालन करने वाले छोटे-बड़े मदरसों के एक विस्तृत नेटवर्क के रूप में मौजूद है। इसी प्रकार, भारतीय मुसलमानों का एक वर्ग जमात-ए-इस्लामी जैसे कुछ अधिक परिष्कृत संगठनों से मार्गदर्शन प्राप्त करता है और राजनीतिक इस्लाम के सिद्धांत का भी पालन करता है। जिन्होंने अपने संस्थापक मौलाना अबुल अला मौदूदी और मिस्र के विचारक सैयद कुतुब ने राजनीतिक इस्लाम के सिद्धांत का प्रतिपादन किया था। मौदूदी ने लेखक वली रज़ा नस्र द्वारा वर्णित ‘द्विपक्षीय विज़न’ को व्यक्त किया, जिसने दुनिया को ‘इस्लाम और गैर-इस्लाम’ में विभाजित कर दिया।
भारतीय मुस्लिम युवाओं को कट्टरपंथ के दलदल में धकेलने का सबसे बड़ा ख़तरा हमारे पड़ोसी देश पाकिस्तान से ज़्यादा किसी देश या स्थान में नहीं है। भारत के लिए मुख्य ख़तरा पाकिस्तानी सरकार और उसके समर्थक हैं, क्योंकि यह स्रोत किसी भी गैर-सरकारी संगठन की तुलना में संगठित आतंकवादी समूहों को भारतीय धरती पर ज़्यादा कुशलता से पहुंचा सकता है। हालांकि, हाल के वर्षों में भारत में पाकिस्तान समर्थित आतंकवादी समूहों के नेटवर्क काफ़ी हद तक ध्वस्त हो चुके हैं और इस बात की संभावना नहीं है कि वे आसानी से अपनी पुरानी क्षमताएं वापस हासिल कर लेंगे। लेकिन, एक विनाशकारी हमले का ख़तरा बना रहता हैऔर भारत की कमज़ोरियां गंभीर हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आंतरिक सुरक्षा तंत्र अभी भी अपर्याप्त, अपर्याप्त प्रशिक्षण-प्राप्त और कमज़ोर है।
इस प्रकार, कश्मीर के पहलगाम में हुआ हमला एक चेतावनी है। हाल के वर्षों में, पाकिस्तान-चीन गठजोड़ ने भारत के ख़िलाफ़ एक समन्वित डिजिटल प्रचार युद्ध छेड़ दिया है। यह अक्सर खुद को एक सूचना-आधारित अभियान के रूप में प्रस्तुत करता है और यहां तक कि विद्वानों के संदेशों का भी सहारा लेता है। सौभाग्य से, भारतीय युवा, जिनमें मुसलमान भी शामिल हैं, पाकिस्तान के दुष्प्रचार का पर्दाफ़ाश करने के लिए पहले से ही सक्रिय हैं। फिर भी, हमें सूचना युद्ध, विशेष रूप से पाकिस्तानी-तुर्की के दुष्प्रचार अभियान से निपटने के लिए एक परिष्कृत तंत्र की आवश्यकता है। मुस्लिम युवाओं को सूचना के एक बड़े अभियान की शुरुआत करने में अग्रणी भूमिका निभानी चाहिए ताकि यह स्पष्ट हो सके कि कश्मीर एक स्वतंत्र राज्य है, जो अपने मूल देश में अच्छी तरह से निहित है और राष्ट्रीय जीवन में समान रूप से भाग ले रहा है।
कट्टरपंथ और उसके परिणामस्वरूप उत्पन्न आतंकवाद का मानवता पर विनाशकारी प्रभाव के संबंध में अंतर्राष्ट्रीय समुदाय लगभग एकमत है। संयुक्त राष्ट्र स्पष्ट करता है : "आतंकवाद, अपने सभी रूपों और युक्तियों में, हमारे समाजों की नींव को निशाना बनाता है और शांति, न्याय और मानवीय गरिमा के हमारे साझा मूल्यों को सीधे चुनौती देता है। इसका उद्देश्य मानवाधिकारों, मौलिक स्वतंत्रताओं और लोकतंत्र को नष्ट करना है। यह राष्ट्रों की क्षेत्रीय अखंडता और सुरक्षा के लिए खतरा है और वैध सरकारों को अस्थिर करने का प्रयास करता है।"
भारत सभी धर्मों के बीच सद्भावनापूर्ण जीवन जीने का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जहां कभी-कभार कुछ व्यवधान सामने आते हैं। इसलिए, मुस्लिम युवा ऐसे सामंजस्यपूर्ण मॉडल के आदर्श बन सकते हैं, यदि वे महान सूफी संतों द्वारा सिखाए गए सकारात्मक दृष्टिकोण को अपनाएं और सत्ताधारियों के सामने अपनी उचित शिकायतें प्रेरक और समाधान-उन्मुख तरीके से प्रस्तुत करें।
रहस्यवादी ज्ञान के स्रोत, मौलाना जलालुद्दीन रूमी ने शायद भारतीय मुस्लिम युवाओं के लिए यह सुझाव दिया था : "धैर्य आपके प्रेम करने और शांति महसूस करने की क्षमता का विस्तार करता है।" कांटे के पास गुलाब का धैर्य ही उसे सुगंधित बनाए रखता है। मुस्लिम युवा भारत के गुलाब हैं। उन्हें उस बगीचे में, जिसे हम भारत कहते हैं, कांटों के साथ रहना सीखना होगा और उन्हें कट्टरपंथ को पनपने नहीं देना चाहिए।